结婚彩礼与婚前赠与的界限辨析
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结婚彩礼与婚前赠与的区别在于其目的和性质。彩礼是一种具有严格针对性的赠与，必须是基于当地风俗习惯，为了最终缔结婚姻关系而给付的，具有明显的风俗性质。而婚前赠与可以分为两种情况：婚前附属条件的赠与和婚前不附条件的赠与。婚前附属条件的赠与是指以缔结婚姻为目的，在婚前向对方赠与财产性利益的行为。在这种情况下，如果婚姻关系无法缔结，赠与方仍然可以要求返还财产性利益。而婚前不附条件的赠与则是指在婚前，财产性权益已经交付，赠与方不能要求返还的情况。 要区分彩礼和赠与，必须明确以下几点：首先，在赠与对方财产性利益时，要考虑是否基于当地风俗习惯。其次，赠与的目的应该是缔结婚姻关系。最后，财产性利益是否为不得已而给付的。 以下情况不能认定为彩礼：男方或其近亲属为取悦对方所为的赠与，男女双方恋爱期间男方为表露情感所为的赠与，男女双方或其近亲属在共同消费中由男方支付的费用，男方及其近亲属与女方及其近亲属礼节性交往时的赠与，以及借婚姻索取财物、骗取财物的行为。 男女双方或其近亲属在共同消费中由男方支付的费用既不属于婚前赠与，也不属于彩礼。在处理当事人诉请返还彩礼的条件时，人民法院应首先根据双方或收受钱款一方所在地的当地实际及个案情况，确定是否存在必须给付彩礼方能缔结婚姻关系的风俗习惯。如果没有这样的风俗习惯，那么只能按照赠与进行处理。
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彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，在我国已由来已久，早在西周时期，以中国先秦时期社会风俗为基础建立了婚姻“六礼”制度，即合法的婚姻必须通过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼完成。其中纳征就是指男方送聘礼给女方家。随着社会制度更替，法律的发展和进步，男方送聘礼在法律制度中已经被废除，但做为一种习俗被沿袭至今，并在全国范围内普遍存在。然而，关于彩礼的性质，究竟是一种赠与还是一种索要实践中存在不同的做法。彩礼，是男方以结婚为目的而向女方赠送的钱物。长期以来，在我国的司法实践中一直以赠与来对待彩礼问题。然而，彩礼是以交付一定财物作为恋爱、订婚和结婚的前提条件，这种习俗里面常常包含有一种非自愿的被迫的因素，而违反这个“规则”的后果是十分严重的，因此隐含有一定的强制性和胁迫要挟的性质。而真正的赠与是出于内心的真实意思表示，对自己享有所有权的财物自主处分的行为。探究其交付财物的行为是否出于“本意”、“原意”，可以看出，其向对方父母家人交付彩礼及财物，实质上是迫于风俗所产生的舆论压力，屈从于当地民俗形成的“亚文化”之强大规范力量，并非内心自愿。这种情况下交付钱物，由于意思表示不自，存在瑕疵，故其不属民事法律行为，当然不能认定为赠与，应以索要论。因而，对于彩礼的性质，本文认为其是一种索要而非赠与。
“彩礼”，具有严格的针对性，必须是基于当地的风俗习惯，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为给付的，其具有明显的风俗性。而婚前赠与可以分为婚前附属条件的赠与和婚前不附条件的赠与。婚前附条件的赠与是指以缔结婚姻目的为前提条件而向对方赠与，在这种情况下，一旦婚姻关系无法缔结，即使赠与的财产性利益已经交付给对方，赠与的一方仍然可以要求返还。但婚前不附条件的赠与恰恰相反，一旦财产性权益已经交付便不能要求返还。
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